Богословско-каноническая комиссия УПЦ поддержала право верующих на отказ от электронных паспортов

Богословско-каноническая комиссия при Священном Синоде Украинской Православной Церкви рассмотрела многочисленные обращения верующих УПЦ по поводу единого демографического реестра и введение в оборот так называемых электронных паспортов с чипами, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Государство имеет право устанавливать соответствующие способы учёта граждан. Однако комиссия разделяет тревогу наших верных по поводу последствий введения электронных паспортов, ведь нет никаких гарантий того, что электронная система всеобъемлющего контроля не приведёт к потере свободы человеческой личности и не будет использована для манипулирования ею», — отмечается в заявлении Богословско-канонической комиссии по итогам обсуждения.

Поэтому, по мнению членов комиссии, необходимо предусмотреть возможность отказа от принятия электронных средств по религиозным убеждениям с возможной альтернативой и не допустить дискриминации граждан.

В то же время, комиссия подчеркнула: распространённое среди некоторых верующих мнение о том, что использование электронных документов — грех, не соответствует действительности.

«Какие бы неприемлемые инициативы, с точки зрения христианской морали, ни внедрялись в сферу государственно-общественных отношений, православный христианин должен помнить: если он сам не отречётся от Христа, то никто не сможет его отделить от любви Божьей», — подчёркивает комиссия.

В конце 2015 года Кабинет Министров Украины утвердил «Концепцию создания национальной системы идентификации граждан Украины, иностранцев и лиц без гражданства», которая предусматривает замену паспортов всем гражданам в течение 2016-2017 годов.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Ответить

Юмор

Однажды правящий епископ приехал в один из приходов своей епархии. 

До службы было несколько часов, и владыка осматривал территорию храма, большой церковный дом. 

Потом зашел в храм. Осмотрев внутреннее убранство храма, он поднялся на хоры и, присев, задремал. 


Тем временем, вошедший в алтарь был в полной уверенности, что в храме никого нет. 

Он стал надевать на себя архиерейское облачение, приготовленное к вечернему богослужению. 

Полностью облачившись (подсаккосник, саккос, палица, омофор, панагия, крест, митра) он вышел на амвон. Ему было интересно почувствовать, что переживает архиерей во время богослужения.

Иподиакон торжественно благословил пустое пространство храма двумя руками и подал возглас: «Мир всем!» 

Задремавший архиепископ мгновенно проснулся, встал и ответил: «И духови твоему! Аллилуиа, Аллилуиа, аллилуиа!» 

Иподиакон в полном архиерейском облачении, услышав ответный возглас и увидев, кто его дал, тут же упал в обморок. 

Милостивый владыка привел в чувство юношу и, даже не сделав ему замечания, простил его.

 

Архив

Система Orphus