Преподобный Серафим Вырицкий: второй Серафим

«Если презришь всё мирское, будешь драгоценнее целого мира». Святитель Иоанн Златоуст

Жизнь преподобного Серафима Вырицкого поражает своей уникальностью и непредсказуемыми поворотами. В Российской империи его называли «меховым королём». Революция 1917 года поставила его перед выбором: присоединиться к армии эмигрантов и уехать в Европу или пристать к большевикам и строить новую Россию – но он избирал свой путь, к которому готовился сорок лет.

* * *

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьёв) родился в крестьянской семье 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда. Когда Василию было десять лет, скоропостижно умирает отец. Из-за постоянных болезней матери, на его детские плечи легла обязанность обеспечивать семью. В деревне Василию было сложно добывать деньги, и односельчанин предлагает отроку поехать с ним в Петербург на заработки. С помощью своего благодетеля, Василий оказывается в Петербурге, где получает работу рассыльного в одной из лавок Гостиного двора.

Встреча со старцем в Александро-Невской Лавре

Во время пребывания в Петербурге, Василий решает осуществить свою давнюю мечту – уйти в монахи. Он направляется к наместнику Александро-Невской Лавры с прошением о принятии его в монастырь. Однако игумен в тот день отсутствовал. В то время в Лавре подвизалось несколько старцев-схимников, известных во всей России. Василию предложили встретиться с одним из них. Со слезами на глазах отрок поведал старцу о своём заветном желании. Ответ старца был таков: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. В заключение старец сказал: «Васенька! Тебе суждено ещё пройти путь мирской, тернистый, со многими скорбями. Соверши же его перед Богом и совестью. Придёт время, и Господь вознаградит тебя...».

Меховой король

Слова старца были восприняты Василием как воля Божья, и с этого момента он старался жить, как определил ему Господь. Василий проявляет усердие в работе, исполнительность и старательность, чем заслуживает полное доверие хозяина лавки. Ему стали поручать ответственные дела, и он выполнял их, как и прежде, с усердием и в срок.

Карьера в лавке шла вверх. За несколько лет Василий прошёл путь от посыльного «Васьки» до старшего приказчика Василия Николаевича. По служебным делам ему случалось посещать святые места – Свято-Троицкую Сергиеву Лавру и Гефсиманский скит, в котором обрёл духовника в лице старца иеромонаха Варнавы (Меркулова). Господу было угодно, чтобы молодой подвижник, прежде чем отречься от мира и его забот, усовершился бы на поприщах семейного и коммерческого служений. В 1892 году Василий Николаевич открывает собственное дело, благодаря которому становится крупным мехоторговцем, купцом 2-й гильдии. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. Значительная часть товара поставлялась за границу – в Германию, Австро-Венгрию, Англию, Францию и другие страны.

Семья

По благословению духовника в 1890 году Василий Николаевич обвенчался с Ольгой Ивановной Найденовой. В 1895 году в их семье родился сын Николай, а затем появилась на свет и дочь Ольга. Однако последняя отошла к Господу ещё младенцем, и после её кончины по обоюдному согласию и благословению отца Варнавы, Василий и Ольга стали жить как брат и сестра.

Уход в монастырь

Настал 1917 год – год тяжёлых испытаний. Многие друзья-предприниматели уехали за границу. Василий Николаевич остаётся в России и до 1920 года проживает с супругой в посёлке Тярлево.

13 сентября 1920 года В. Н. Муравьев подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской лавры с просьбой принять его в число братии, на что получил согласие и первое монастырское послушание – послушание пономаря. В это же время, супруга Василия Николаевича Ольга, стала послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря. Всё имевшееся имущество и сбережения Муравьевы пожертвовали на нужды обителей. Уже 26 октября владыка Вениамин благословил постричь в монашество послушника Василия Муравьева одновременно с Ольгой Муравьевой. 29 октября 1920 года наместник Лавры архимандрит Николай (Ярушевич) постриг послушника Василия Муравьева в монашество с наречением ему имени Варнава. Тогда же в Воскресенском Новодевичьем монастыре Петрограда была пострижена в монашество Ольга Ивановна Муравьева с наречением ей имени Христина (в схиме Серафима). Вско­ре отец Варнава был ру­ко­по­ло­жен в иеро­ди­а­ко­на, а 11 сен­тяб­ря 1921 го­да – в иеро­мо­на­ха.

В те­че­ние 1920–1926 го­дов отец Вар­на­ва несёт ряд от­вет­ствен­ных и труд­ных по­слу­ша­ний: за­ве­ду­ю­ще­го клад­би­щен­ской кон­то­рой Лав­ры, глав­но­го свеч­ни­ка, а за­тем каз­на­чея оби­те­ли. Точная дата принятия отцом Варнавой (Муравьевым) великого ангельского образа пока не установлена. Известно, что произошло это на рубеже 1926-1927 годов. Вскоре отец Се­ра­фим из­би­ра­ет­ся бра­ти­ей ду­хов­ни­ком Лав­ры.

Око­ло трёх лет пре­бы­вал отец Се­ра­фим на по­при­ще ду­хов­ни­ка Лав­ры. С оте­че­ской лю­бо­вью и сер­деч­ной теп­ло­той мо­лит­вы по­мо­гал он из­бав­лять­ся от са­мых страш­ных гре­хов, че­ло­ве­че­ской нена­ви­сти и бра­то­убий­ства.

В Вырице

От при­ня­тия еже­днев­ной многочасовой ис­по­ве­ди ста­рец стал ис­пы­ты­вать по­сто­ян­ные бо­ли в но­гах. В на­ча­ле 1933 го­да бо­лезнь окон­ча­тель­но при­ко­ва­ла его к по­сте­ли и, со­глас­но ре­ко­мен­да­ции вра­чей и по на­сто­я­нию мит­ро­по­ли­та Се­ра­фи­ма (Чи­ча­го­ва), он пе­ре­ехал в Вы­ри­цу – по­сёлок в вось­ми­де­ся­ти ки­ло­мет­рах от Санкт-Пе­тер­бур­га.

После переезда в Вырицу к врачам он уже не обращался, говоря: «Буди на все воля Божия. Болезнь – это школа смирения, где воистину познаешь немощь свою...».

Поначалу вырицкого подвижника посещали только епископ Петергофский Николай (Ярушевич) и другие, самые близкие духовные чада, но вскоре к блаженному старцу вновь устремился нескончаемый людской поток.

В ян­ва­ре 1941 го­да был аре­сто­ван, а в сен­тяб­ре рас­стре­лян сын ба­тюш­ки Ни­ко­лай. Ещё через че­ты­ре го­да пре­ста­ви­лась схи­мо­на­хи­ня Се­ра­фи­ма. Ве­ли­кая скорбь во­шла в серд­це ба­тюш­ки.

Во вре­мя вой­ны ста­рец Се­ра­фим, кро­ме стро­го­го по­ста и непре­стан­ной ке­лей­ной мо­лит­вы, при­нял на се­бя осо­бый по­двиг: еже­нощ­но, стоя на камне пе­ред ико­ной пре­по­доб­но­го Се­ра­фи­ма Са­ров­ско­го, с воз­де­ты­ми ру­ка­ми он мо­лил­ся о Рос­сии, под­ра­жая по­дви­гу сво­е­го небес­но­го по­кро­ви­те­ля.

По­сле вой­ны сот­ни лю­дей, же­лая узнать о судь­бе сво­их близ­ких, устре­ми­лись к ба­тюш­ке. И он при­ни­мал их, го­во­ря од­ним: «Жив твой муж, уже на по­езд са­дит­ся», а дру­гим: «Не при­дёт, мо­лись об упо­ко­е­нии». Сло­ва стар­ца все­гда сбы­ва­лись.

Ста­рец пред­ска­зы­вал: «При­дёт вре­мя, ко­гда не го­не­ния, а день­ги и пре­ле­сти ми­ра се­го от­вра­тят лю­дей от Бо­га, и по­гибнет ку­да боль­ше душ, чем во вре­ме­на от­кры­то­го бо­го­бор­че­ства. С од­ной сто­ро­ны, бу­дут воз­дви­гать кре­сты и зо­ло­тить ку­по­ла, а с дру­гой – на­станет цар­ство лжи и зла. Страш­но бу­дет до­жить до этих вре­мён». Неза­дол­го до кон­чи­ны Пре­по­доб­ный го­во­рил сво­ей ке­лей­ни­це о быв­шем ему от­кро­ве­нии: «Я по­бы­вал во мно­гие стра­нах, но луч­ше сво­ей стра­ны не на­шёл и луч­ше на­шей ве­ры не ви­дел. Го­во­ри всем, чтобы ни­кто не от­сту­пал от Пра­во­сла­вия».

Пра­вед­ная ду­ша Преподобного ото­шла к Гос­по­ду 3 апреля 1949 го­да. При погребении отца Серафима Вырицкого впереди гроба несли образ преподобного Серафима Саровского с частицей мощей святого угодника Божия, как и предсказал вырицкий подвижник ещё в довоенные годы. По­сле его кон­чи­ны в Вы­ри­це несколь­ко дней в воз­ду­хе ощу­ща­лось бла­го­уха­ние.

Сам о се­бе он го­во­рил: «По­сле мо­ей смер­ти при­хо­ди­те ко мне на мо­гил­ку, как к жи­во­му, и раз­го­ва­ри­вай­те со мною, как с жи­вым, и я все­гда по­мо­гу вам».

На Юби­лей­ном Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре в ав­гу­сте 2000 го­да ста­рец Се­ра­фим был при­чис­лен к ли­ку свя­тых Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. 

Наставления преподобного Серафима Вырицкого 

1. «Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю».

2. «В самые тяжёлые времена будет спасаться тот, кто в меру сил своих станет подвизаться в молитве Иисусовой, восходя от частого призывания имени Божия к молитве непрестанной».

3. «Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя».

4. «Мы имеем право судить только самого себя. Даже рассуждая о каком-либо человеке, мы невольно осуждаем его».

5. «Господь тысячу лет будет ждать, чтобы хоть один человек спасся и восполнил число падших ангелов». 

Пре­по­добне от­че Се­ра­фи­ме, мо­ли Бо­га о нас!

Литература, использованная при подготовке статьи:

1. Филимонов В. П. Житие преподобного Серафима Вырицкого. СПб.: «Сатисъ», 2000.

2. Житие преподобного Серафима Вырицкого http://www.pravoslavie.ru/60562.html

3. Сайт, посвящённый преподобному Серафиму Вырицкому http://serafim.com.ru/

4. Преподобный Серафим Вырицкий http://azbyka.ru/days/sv-serafim-vyrickij

5. Поучения http://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Vyritskij/pouchenija/
Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.
Система Orphus